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即由眼等六触引生相应的眼受、耳受、鼻受、舌受、身受、意受，由此引起苦、乐、舍（不苦不乐）等感受。六爱，即由受而引起六种爱的心理活动。六相，即六想，执取六境种种形相的六种思维活动。六思，即六种令心生起善...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562293158.html
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结果是让周遭的人嫉妒，为何只有少数人有此梦境。这种情况不仅发生在“在家人”身上，“出家人”亦然。当我们在路上碰到一个疯疯颠颠的计程车司机而心生不悦，那就表示以前的修行对我们并没有帮助。
另一个...
宗萨钦哲仁波切
|基础|佛教|
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物质环境没有好丑，好丑是自己心生的，会修行的人一接触，马上回光返照，自己错了，见到别人的过，就是自己的过。
¡ 离相是离心中执着的相，不是离境界的相，善恶是自己心里生的，要离自己...
净空法师
|学佛|修行|净空法师|
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念从心起，心是念之头；万法皆从心生，心是万法之头。其实话头，即是念头，念之前头就是心。直言之，一念未生以前就是话头。由此你我知道，看话头就是观心，父母未生以前的本来面目就是心，看父母未生以前的本来面目...
伍先林
|五明研究|
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须知满不盈。”[[26]]不具备当下直入的胸怀气象，便只能小家碧玉步步为营了。当然，顿渐与否，全靠因缘，况且还是有禅者的风范与意趣早已超越顿渐而“启户窥新月，烹茶洗旧愁”，[[27]]法从心生，不归...
冯天春
|五明研究|
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老鼠，心生怜悯，把他捡去来妥善掩埋，又为它诵经回向。佛陀说：要知道，那个村长的过去生就是那只死老鼠，因为你过去世对他不好，所以他现在看见你也讨厌；走后面的那一位比丘对他很好，所以他看见你也欢喜，还供养你...
佚名
|佛教观点|佛教视角|
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（岁次戊午十九岁）离家逃至福州鼓山涌泉寺，礼常开老人为披剃，次年依鼓山妙莲和尚圆受具戒。光阴过得真快，老和尚割爱辞亲，不觉转瞬就是二十多年；自忖道业没有成就，终日随风飘荡，心生惭愧，于是发心礼五台，以...
佚名
|论坛精华|
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大喊有贼，自己就逃跑了。那家人起来后，见小偷已经跑了，也就算了。但儿子在衣柜里出不来啊，情急之下，他心生一计，学着老 蛟柜子的声音，那家主人叫仆人点灯去看看，仆人刚打开门，贼儿子吹灭灯纵身跳出，人们紧追...
妙慧 周会明
|五明研究|
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曰无言。时无言童子渐渐长大，如八岁儿，所游方面人所乐见，随有说法转法轮处，乐往听受口无所宣。尔时无言童子以佛神力，与其眷属父母宗亲，往宝坊所。到已见佛，心生欢喜礼敬供养，右绕三匝合掌而立，并见十方诸来...
卢守中
|五明研究|
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仙人在山中修行，成就了神通，能于空中驰骋。一天，他们于空中飞行时，闻紧陀罗女歌声，内心陶醉，淫欲心生，致使道果散尽，失去神通，纷纷由天坠地。仙人堕处由此而得名。
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杨富学
|五明研究|
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